quelques images artistiques et mythologiques

dans La modification de M.BUTOR

     Influencé par le goût artistique de son père, Michel Butor éprouve, dès son jeune âge, une grande passion pour l'Art. Dès lors il acquière les premières notions musicales et joue assez bien du violent. La peintures le séduit aussi bien que la musique ce qui lui pérmétera dans l'avenire de développer son sens de l'obsérvation, chose qui marquera inévitablement ses écritures ultérieures: la munitie des déscriptions et l'exhaustivité du détail place l'écriture butorienne dans le coeur même du style romanésque . Quelques année plus tard le jeune Michel Butor s'oriente vers l'écriture, son tempérament rêveur lui facilite énormément la tâche. son atachement à la poésie risque même de le distraire de ses cours au lycée...mais une fois en classe de términale Butor découvre la philosofie . Il en tombe tellement amoureux qu'il décide de rompre avec ses études de lettres et s'orienter vers une licence puis une maîtrise de philosophie .

    aussi les études littéraires et philosophiques qui ont fait l'itinéraire de M.Butor, et qui ont été courronés par une longue série de voyages vers des villes historiques lui ont sans doûte pérmis d'avoir une idée assez claire sur la mythologie de toutes ses sortes: grécque, romaine, pharaoniques...,ce qui laissera immanquablement des traces dans la majorité de ses écrits mais dans La modification en particulier dans laquelle l'image de la descente aux efers constitue un thérme récurent.

     Le thème de la descente aux enfers dans La modification dévoile un état d'âme du pérsonnage qui résulte d'un paradoxe existenciel: au fur et à mesure que le train avance vers Rome, Léon Délmont se rend compte que le voyage qui été sencé le libérer ne fait que l'accabler d'une chaîne de soufrances psychologiques. sa conscience lui pèse de plus en plus sur le coeur. il se trouve douleureusement égaré entre sa conscience qui ne  prend en considération que sa situation familliale en tant qu'épous et père de quatre enfants  d'une part, et son désire de venir au comble de sa délicieuse rêverie toujours attachée à sa  maîtresse Cécile  d'autre part.

     Léon Délmont est donc quasiment déchiré entre les deux femmes,Henriette sa femme ligitime qui éprouve une grande admiration à la Rome du pape et aux valeurs chrétiennes,et sa maîtresse Cécile passinnée par la Rome antique symbole du libértinage tant sexuel qu'intellectuel. les deux images de Rome ont été bien exploitées dans La modification à travers la citation des deux toiles de Giovanni Paolo Pannini que Léont Délmont va voir au Louvre pour avoir une idée sur les endroits remarquablede Rome (p:64 et 65)

     La siuation contrariante où s'est mis Léon Délmont lui donne un sentiment de culpabilité donc de punition d'où l'apparition reddondante du thème de la descente aux enfers que Michel Butor empreinte du sixième chapitre de l'Enéide de Virgile. une telle descente lui permetrait la roncontre avec le roi du jugement, le seule capable de le débarasser de son péché et de lui remetre sa réconciliation avec soi.

     Le voyage revêt donc deux aspects: un voyage matériel d'un point à un autre et un voyage spirituel dans la conscience humaine qui va du désarois émotonel à l'harmonie avec soi, d'où,peut être, le titre La modification .